文艺复兴时期“人文主义之父”的代表作是
A．《十日谈》 B．《神曲》 C．《歌集》 D．《哈姆雷特》
“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是
A．反对人们的私欲膨胀泛滥 B．反对人们对现实生活的追求
C．重视人的价值，崇尚人性 D．维护教会的神学和世俗权威
文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
A．新航路的开辟打破了“天圆地方”学说 B．资本主义萌芽的发展突出了人的作用
C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D．哥白尼“太阳中心说”的创立
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点类似
A．泰勒斯 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．柏拉图
有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是
A．苏格拉底 B．安提丰 C．普罗泰格拉 D．柏拉图
