明末清初的进步思想家的提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，关心国计民生，由此而形成的思想是（ ）
A.经世致用 B.工商皆本
C.自由平等 D.重农抑商
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽（ ）
A.提倡拜金主义，发展工商实业
B.主张以“法治”代替“人治”
C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
D.倡导“经世致用”思想
唐朝时期，服饰样式多变、色彩绚丽，人们穿着比较开放，这才出现了“慢束罗裙露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的诗句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚，变得十分拘谨而质朴、细腻而含蓄。这种审美倾向的转变是由于（ ）
A、封建经济的发展 B、程朱理学的盛行
C、专制集权的强化 D、审美意识的觉醒
一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代
A.西汉 B.隋唐 C.北宋 D.南宋
公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）
A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛
有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中，比较完整地表达这一观点的是（ ）
A．“罢黜百家、独尊儒术” B．“簿赋敛，省徭役，以宽民力”
C．“曲民而伸君，曲君而伸天” D．“君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲”
