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古代曾有儒学大师提出“六经皆我注脚”的论断,主张利用六经为自己服务,但不要执迷于...

古代曾有儒学大师提出“六经皆我注脚”的论断,主张利用六经为自己服务,但不要执迷于六经的言论。这位大师最有可能生活在  (    )

   A.战国时期     B.汉代        C.唐代          D.宋代

 

D 【解析】略
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考点分析:
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唐太宗在总结其治国经验时,提出“国以人为本,人以衣食为本”的理念,同时又认为“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以押情损欲,克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张  (    )

   A.儒家、法家   B.儒家、道家   C.墨家、儒家   D.法家、道家

 

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董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一思想准确的理解是  (    )

  A.认为民性本善,君权天授      B.感叹人性本恶,呼唤王道

  C.建议以礼入法,以礼人俗      D.主张“罢黜百家,独尊儒术”

 

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孟子是我国古代伟大的思想家,他的一些言论,对今天仍然有着很大影响。其中,我们从“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)中获得的精神营养是    (    )

   A.注重气节,健全人格          B.人性本善,舍生取义

   C.先义后利,关注民生          D.仁爱友善,以德服人

 

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近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法泽本译自拉丁文泽本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是   (   )

A.优秀文化既有民族性又有世界性    

B.人类社会的文化逐渐走向一致

C.孔子的思想在欧洲得到推崇       

D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传

 

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一些分封的诸侯强大起来,不满自己的封号,改称为“王”。这一现象始见于(   )

   A.春秋五霸    B.战国七雄      C.七国之乱      D.藩镇割据

 

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