上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”观点 D．义和团运动的“扶清灭洋”主张
张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指
A．知识分子群体不够强大 B．资本主义经济不够充分
C．民众的公民意识尚未觉醒 D．专制集权体制顽固持久
下列各项对表中材料理解正确的是
|
熟拟 |
诏书由中书省拟定，称熟状拟定，即详拟定稿。皇帝在纸尾批语，御印可其奏。 |
|
票拟 |
内阁学士将各地奏章“用小票墨书”，将拟定之批阅建议并附奏章进呈皇帝裁决。 |
A．拟票者与皇帝拥有同等权力 B．最高命令出自拟票官员
C．皇帝无权亲见各地官员奏折 D．皇帝拥有最终的决策权
欧阳修的《盘车图》说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是
A．山水画，重视写实 B．花鸟画，浓墨重彩
C．文人画，重视写意 D．人物画，形神俱备
（宋）陈元靓在《岁时广记》中记载：“同州以二月二日与八日为市，四方村民毕集，应蚕桑所用，以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至，其值千缗至万缗者。”对此材料理解不正确的是
A．集市商品交易种类比较多 B．定期的集市在乡村已经出现
C．商品贸易以服务耕织为主 D．市的时间和空间限制被打破
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权
C．儒家重视自然科学和自然规律 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想
