“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是
A．朱熹的学说比孔子更科学 B．朱熹建立了系统的理学理论
C．朱熹继承和发展了儒家学说 D．朱熹对儒学的贡献比孔子大
宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是
A．“天下物皆可以理照，有物必有则” B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”[来C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”
王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是
A．野旷天低树，江清月近人 B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙
C．结庐在人境，而无车马喧 D．江流天地外，山色有无中
朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲”。对这句话理解正确的是
A．心即理也 B．反对人的各种欲望
C．理是万物本原 D．反对人们违反社会规范的欲望
以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是
A．重视总结前代成败存亡的历史经验教训
B．摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化
C．学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势
D．它促使知识分子阶层迅速崛起
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是
A．儒学思想家的观点前后矛盾 B．三种主张都是社会转型时期的真实反映
C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D．三种主张都发展了儒家思想
