《吕氏春秋·慎势》:“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制
A．有利于处理君臣关系 B．有利于保障贵族和平民的利益
C．有利于统治集团内部的稳定 D．有利于消除社会动乱与民族纷争
“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在一些作品中有所反映”。下列作品中能反映“这种考虑”的是
在某一历史时期，许多作家的作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为
A.经济危机导致社会问题更加突出 B.工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐
C.知识分子对“理性王国”大为失望 D.西方社会精神危机在文学层面的反映
有人称电影是继诗歌、音乐、舞蹈、美术、建筑和戏剧之后人类创造的“第七艺术”。人类历史上第一部电影首映于
A.伦敦 B.柏林 C.纽约 D.巴黎
朱铭在《中国美术史》中说：“他们竭力回避尖锐敏感的社会政治问题，在自己身边的日常生活中追寻光和色的美，寄托自己敏锐的探索精神。”下列作品中体现他们这种“追求”的有
法国艺术评论家丹纳曾说：要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想它们所属时代的精神和风俗概况。要理解巴尔扎克的《人间喜剧》，我们应了解的重大历史事件是
A 文艺复兴 B 法国大革命
C 工业革命 D 1929年经济危机
