霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括
A.“一个国王、一种法律、一个信仰”
B.“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C.“哪里没有法律，哪里就没有自由”
D.“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
下列科技成就属于我国科技工作者排除“文革”错误干扰，坚持科学探索而取得的是
①第一颗原子弹爆炸成功 ②第一颗人造卫星发射成功
③袁隆平成功培育出籼型杂交水稻 ④载人航天取得突破性成就
A.①③④ B.②③ C.②③④ D.①②③
邓小平说：“过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力讲全了。”这是邓小平在
A．中共十一届三中全会上的讲话 B．中共十二大上的讲话
C．中共十三大上的讲话 D．南巡期间的讲话
“我们现在还没有原子弹。……在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。怎么办呢？可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。”根据所学知识判断，这段论述应出自毛泽东的
A.《新民主主义论》 B.《论十大关系》
C. 《论人民民主专政》 D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
1916年，在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段话：“诗文截然两途。诗之文字与文之文字自有诗文以来（无论中西），已分道而驰……吾辈言文学革命，须谨慎以出之。尤须先精究吾国文字，始敢言改革。欲加用新字，须先用美术以锻炼之，非仅以俗语白话代之即可了事也（俗语白话固亦有可用者，唯必须经美术家之锻炼耳）。如足下言，乃以暴易暴耳，岂得谓之改良乎？”以下相关表述中，不正确的是
A.本段言论是梅光迪针对新文化运动前后的文学革命而发出的
B.梅光迪对文学革命中的白话文改革持反对意见
C.梅光迪认为白话文没有美学价值
D.梅光迪对文字改革的态度严谨认真，有可取之处
毛泽东在《新民主主义论》中写道：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”下列哪一思想不能反映20世纪中国引进和吸收了“外国的进步文化”
A.维新思想 B.三民主义思想
C.民主和科学思想 D.工农武装割据思想
