“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字
A．演变总趋势是由简到繁
B．以图画文字为基础逐步演变发展
C．都是由象形文字构成
D．讲究借物抒情，追求神韵意趣
顾炎武说:“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
A．揭露了封建君主专制统治的实质
B.指出了传统忠君保国思想的错误
C.为推翻封建统治提供了理论依据
D.明确与强化了中国人的民族责任感
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
A．格物致知 B．心即理也 C．发明本心 D．致良知
下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是
我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林——北京颐和园内有许多含有“仁”和“德”两字的牌匾，还有以“仁”“德”命名的建筑物，如仁寿殿、德兴殿、德和园等。对上述现象的解释，不正确的是
A．“仁”“德”思想对中国古代社会生活的影响十分广泛
B．“仁”“德”思想是古代衡量统治者的重要道德准则
C．“仁”“德”思想是欺骗、愚弄人民的封建糟粕
D．古代统治者十分重视彰显儒家伦理道德的教育价值
以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是
A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。
B．人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它。
C．同情公室，反对私门，一味开倒车。
D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性神圣。
