“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”这则纪功石刻说的是
A．周天子分封天下 B．秦始皇统一六国 C．汉武帝开拓疆土 D．忽必烈一定乾元
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A．宗法制 B．郡县制 C．君主专制 D．中央集权制
观察该表，在西周时期，有资格继承王位的是
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妻 妾 |
一般称谓 |
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妻（正配） |
A．三哥（20岁） B．四哥（14岁） |
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妾一（侧室） |
C．大哥（25岁） |
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妾二（侧室） |
D．二哥（22岁） |
史学家张荫麟先生在《中国史纲（上古篇）》中写到：“武王所肇创、周公所奠定的‘封建帝国’，维持了约莫七百年”。与这里的“封建帝国”直接相关的政治制度是
A．父系家长制 B．禅让制 C．分封制 D．皇帝制度
（13分）阅读下列材料：
材料一 四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不便偏废。…¨中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。 ——张之洞《劝学篇》
材料二 观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。……臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。 ——康有为《应诏统筹全局折》
材料三中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功。”“我们推倒清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，¨…那政治革命的结果，是建立民主立宪政体，照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《在东京＜民报＞创刊周年庆祝大会上的演说》
材料四 ……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——陈独秀《本志罪案之答辫书》
请回答：
（1）材料一的核心思想是什么？结合所学知识，概述产生该思想的背景。（2分）
（2）材料二、三在手段、目标上有何差异？分析他们的主张未能实现的主要原因。 （6分）
（3）材料四的主要观点是什么？我们如何看待此观点？（3分）
（4）综合上述材料，归纳近代中国思想发展的轨迹。（2分）
（9分）材料一 艾赛亚·柏林曾说:“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”
——王斯德主编:《世界通史》
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料三 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料四 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因。 （1分）
（2）根据材料二、三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。 结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。 （5分）
（3）归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。 同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？ （3分）
