陈独秀在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张
A．首先在思想上进行启蒙 B．动员民众关心国家大事
C．批判孔孟的愚民政策 D．自由自治的国民政治
19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是
A.照搬西方思想学说 B.传统文化与西方思想相融合
C.固守儒家传统思想 D.全面接纳西方自然科学成果
林则徐在广东禁烟期间曾提出购买、仿造近代军舰的建议。这一举动遭到朝野上下的激烈反对，连道光帝都斥之为“一片胡言”。由此得出的结论不包括
A．林则徐是近代中国开眼看世界的第一人
B．有识之士已经认识到国防近代化的重要性
C．向西方学习的新思想面临被扼杀的危险
D．“中体西用”的思想未得到统治者的重视
1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国
A．已经形成平等的外交观念 B.“天朝上国”规制受到冲击
C．对西方列强产生崇拜心理 D.受到西方文化的广泛影响
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是
A．日心说 B．相对论 C．进化论 D．量子论
英国哲学家怀特海在《科学与近代世界》一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭则说地球是固定的，太阳是动的，而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的。”作者意在说明
A．宗教法庭曾经热衷于科学研究 B． 地球与太阳的运动关系难以判断
C．科学家与宗教法庭的观点难以调和 D．科学家曾经继承了宗教法庭的观点
