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阅读下列材料:

材料一:季康子问政于孔子曰:“如杀吾道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣,君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”                                               

――《论语·为政》

材料二:(董)仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家珠(异)方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸(那些)不在六艺(六经)之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说灭息,然后统纪可一(一致)而法度可明,民知所从矣。”

                                                     ――《汉书·董仲舒传》

材料三:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”,应“遏人欲而存天理”。

    材料四: 西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情,琴心相挑,终成眷属。明末李贽认为卓文君是“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”。

材料五:  明清之际,欧洲的耶稣会士历经千辛,沟通中西文化,把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学,用轮船运往17-18世纪的的欧洲,在那里曾经形成过100年的中国文化热。法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者,他和他的“百科全书派”把中国儒学,作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器;程朱理学——新儒学,成为德国哲学家莱布尼茨,创立古典哲学的依据,并用以反对罗马教廷的启示神学;被称为“欧洲孔子”的魁奈,以儒学为依据,开创了近代欧洲政治经济学的新纪元,为英国古典政治经济学的形成与发展,奠定了理论基础。

                                           ——摘自《儒家学说在欧洲的传播及影响》

 

请回答:

(1)根据材料一,概括孔子的主要政治思想。(2分)

 

 

(2)根据材料二,概括董仲舒的主要政治思想,并指出汉武帝采纳董仲舒政治主张的原因。(4分)

 

 

(3)指出材料三是谁的观点,其主要内容是什么?材料四中出现与材料三中截然不同思想的根本原因是什么?(4分)

 

 

(4)根据材料五,结合欧洲当时的历史背景和儒家思想的主要内容,分析欧洲形成过100年的“中国文化热”的原因。 (6分)

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(1) 孔子主张以德治民,反对苛政刑杀。(2分) (2) 董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”和“大一统”。董仲舒的思想适应了汉武帝加强专制主义中央集权的政治要求。(4分) (3)朱熹;“存天理、灭人欲”; 明末清初,商品经济发展,资本主义萌芽出现。(4分) (4) 17-18世纪,欧洲资本主义经济发展,封建专制统治成为资本主义发展的主要障碍。资产阶级要求取得政治权利,实行民主政治。(2分) 儒家学说主张“仁”、“礼”学说,力主“中庸”之道,有利于缓和阶级矛盾。(2分) 程朱理学强调人性尊严,对于欧洲资本主义社会的民主政治建设有利。(2分) 【解析】略
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A.①②③④         B.①③②④         C.①④②③         D.③①④②

 

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A.①②③④          B.①③④         C.①③④          D.①②③

 

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