李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊：
A. 能够批判地继承中国的传统文化 B. 对中国传统文化的态度自相矛盾
C. 未能摆脱前期新文化运动的局限性 D. 已经成为真正的马克思主义者
一位学者研究了中共“十一大”(1977年)至“十五大”(1997年)五个报告中的关键词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后排序正确的是 ①“市场经济”成为报告的新词汇 ②“改革”、“对外开放”第一次出现在报告中 ③报告中“毛主席”一词平均每个自然段提及两次 ④报告中“三步走”和“基本路线”成为高频词汇
A．①②③④ B．③②④① C．③②①④ D．②③①④
台湾作家李敖说：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”这段材料旨在说明毛泽东思想是
A.近代中国历史发展的产物 B.中国共产党人集体智慧的结晶
C.只包括毛泽东早年的正确思想 D.中共七大后形成的有关中国革命理论
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
A．弘扬传统的忠孝思想 B．强调国家民族意识
C．要有牺牲和奉献精神 D．保持忠君爱国思想
元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是
A．以市民自然本色为主流 B．以文人雅士抒情写志为主流
C．体现凝重与沉郁的特征 D．体现浪漫主义风格
在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看他时，它不存在。当然，这一论断的主旨意在突出微观研究领域的特殊性。令人意想不到的是，这个骇人听闻的论断，居然在一门古老的学科——历史学那里找到了知音。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是
A．孔子 B． 董仲舒 C． 朱熹 D． 王阳明
