王国维说： “中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
A．从“公天下”到“家天下” B．从方国联盟到封邦建国
C．从方国联盟到郡国并立 D．从封邦建国到中央专制
中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓和氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命氏”是最常见的方法之一。由此可见与“氏”产生最为相关的制度是 A.禅让制 B.宗法制 C. 世袭制 D. 分封制
学校举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲，讲题包括：歌德的诗歌创作、拜伦与希腊独立运动、雨果的小说艺术等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次文化活动的主题，应当定为
A．启蒙运动的学术 B．浪漫主义的文艺
C．印象派的文化风格 D．后现代主义的艺术
法国艺术评论家丹纳曾说：要了解一件艺术品，一个艺术家，—群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。要理解巴尔扎克的《人间喜剧》，我们应了解的重大历史事件是
A．文艺复兴 B．法国大革命 C．工业革命 D．宗教改革
1938 年度获得诺贝尔奖的文学作品《大地》，向西方展示了一个真实的乡土中国和 20 世纪初中国普通农民的生存状况，其中作品是以宿州黄庄农民为原型写的。下列作品与这一文学作品风格相同的是
A．《自由引导人民》B．《老人与海》 C．《播种者》 D．《卡门》
下列说法体现了“双百”方针内涵的是
A．“要革命派，不要流派” B．“争论会引起党内思想不一致”
C．“让样板戏占领革命舞台” D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
