朱熹在《观书有感》中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那（哪）得清如许？为有源头活水来。”这是朱熹
A．对理学的探讨 B．对治学的感悟
C．对水利的思考 D．对治国的研究
“……产生于清末的新知识分子群也是如此，他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表，而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命，不是受到哪个阶级的利益驱使，而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子”
A．作为一个群体形成于清末
B．承载了更多的社会责任和民族精神
C．作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台
D．成为推翻清政府的主力
西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为
A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A．①②③④ B．①④②③ C．①②④③ D．①③②④
战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都
A．主张“贤明”君主政治 B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩 D．冲击儒学正统地位
某学生在学习“19世纪中期法国文学艺术流派”时发现一段残缺不齐的句子：“ ① 主义偏重主观、表现； ② 主义偏重客观、再现。 ① 主义偏重内心，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界； ② 主义偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争。”与句中①、②两处文学艺术流派相对应的法国文艺作品是
A．①《巴黎圣母院》②《人间喜剧》 B．①《西风颂》②《人间喜剧》
C．①《自由引导人民》②《格尔尼卡》 D．①《唐璜》②《悲惨世界》
