人们通常用“封建余孽”这个词特指近现代社会中残存的拥护封建制度的分子。这种用法最早可能出现于 ( )
A．辛亥革命后 B．戊戌变法后 C．新文化运动后 D．新中国成立后
陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中所说：“从爱国主义出发回到中世纪。”此评价最适用于 ( )
A．义和团运动 B．维新变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
鸦片战争后，中国的关税主权遭到破坏，主要表现在 ( )
A．中国不能单独决定关税税率 B．中国海关须由外国人管理
C．英国有权决定中国关税税率 D．中国关税必须保持低税率
19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。上述言论适应了当时西方国家 ( )
A．垄断贸易的要求 B．商品输出的要求
C．瓜分殖民地的要求 D．资本输出的要求
该图人物被后人称为“升官最快做官最好保官最稳之楷模”，他的升迁之快得力于（ ）
A.操练湘军 B.镇压太平天国 C.创办洋务 D.修身齐家治国
柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红；煮豆燃箕谁管得，莫将成败论英雄。”诗中“莫将成败论英雄”实际上包含着作者对太平天国运动的（ ）
A.肯定 B.否定 C.既不肯定也不否定 D.上述态度全有
