该图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽（后称“北大红”），刘半农戏称为“哭脸校徽”。其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象，下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，构成了“三人成众”的意象。下列理解不正确的是
A.体现了“以人为本”的办学理念
B.隐含了新文化运动的价值取向
C.承载了北大人“肩负重任”的理想与追求
D.反映了“自由独立，兼容并蓄”的学术精神
马克思在《法兰西内战》中认为：“巴黎公社是由巴黎各区普选选出的城市代表组成的，这些代表对选民负责，随时可以撤换。其中大多数自然都是工人，或者是公认的工人阶级的代表。公社不应当是议会式的，而应当是同时兼管行政和立法的工作机关。”对此理解不正确的是巴黎公社
A.受到18世纪启蒙思想的影响 B.真正实现了选民当家作主
C.开创了议行合一的政治体制 D.是真正的社会主义性质政权
该图是一部反映解放战争时期某场战役中，胶东解放区的一支民工小车队踊跃运粮运弹药支前的影片剧照。战役胜利后，在毛主席“将革命进行到底”号召指引下，这支民工小车队参加了水手连，配合着解放军攻克了南京。据此判断这场战役是
A.辽沈战役
B.淮海战役
C.平津战役
D.挺进大别山
毛泽东说：“如果我们能够普遍彻底解决土地问题，我们就获得了足以战胜一切敌人的最基本条件”这里“最基本条件”指
A.建立稳固的革命根据地 B.建立一支党领导的工农红军
C.实行“工农武装割据” D.取得广大农民群众的拥护和支持
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在图中寓意“法”的应该是
A.车轮 B.车架
C.马鞭 D.马匹
王淑臣在《韩国民族精神中的儒教精蕴》中指出：“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地发展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。”作者认为儒家思想对韩国的影响主要体现在
A.形成了协作意识和自强精神 B.塑造了韩国的民族文化
C.推动了韩国的现代化建设 D.渡过了亚洲金融危机
