马丁·路德提出“信仰得救”的学说，其实质意义在于
A.否定了天主教会及其神学的绝对权威
B.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
C.维护了德意志各阶层的利益
D.为德国宗教改革奠定了理论基础
苏格拉底哲学探索的指南是
A．“人是万物的尺度” B．“认识你自己”
C．“美德即知识” D．“与上帝直接对话”
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是：
A.反对宗教神学，强调三权分立
B.反对蒙昧迷信，推崇人的理性
C.反对封建制度，倡导人民主权
D.反对君主专制，主张君主立宪
有人质问某人：“这些是你的书吗？你会撤消你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话最有可能是
A.伏尔泰与法国贵族 B.伽利略与异端裁判所的法官
C.马丁·路德与罗马教廷的官员 D.苏格拉底与雅典的大陪审团
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是
A.日心说 B．进化论 C．量子论 D．相对论
“共和”、“民主”是近代中国历史发展的趋势。根据对这两个关键词在中国部分著作和报 刊中出现频率的统计，1905—1913年间“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括：
①维新变法思想的传播 ②三民主义思想的影响
③新文化运动的推动 ④资产阶级革命运动的发展
A．①②③④ B．②③④ C．①③ D．②④
