宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今(雕)板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明 ( )
A．躲书成为人们追求的时尚 B．儒者地位迅速进步
C．技术进步推动了文化发展 D．儒学得到广泛传播
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武 ( )
A．痛恨孔孟学说清谈误国 B．正确指出了明朝灭亡的根源
C．认为佛学不能经世致用 D．主张经世致用反对理学空谈
战国时期，学术思想领域出现的“百家争鸣” ( )
A．使儒家学说引领学术潮流 B．与学术下移同步进行
C．普遍重视礼乐的规范作用 D．导致中国社会的分裂动荡
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派? ( )
A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家
阅读材料，结合所学知识回答问题（10分）
材料一 北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年（413年），“徙二万余家于大宁,计口授田.”
---据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
材料二 太和九年（485年），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。
----《魏书》卷一百一十
问题：
⑴材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处。（4分）
⑵材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了那些改革措施。（3分）
⑶概括说明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及这一改革对后世的影响。（3分）
历代对王安石变法毁誉不一，如宋人邵伯温在《闻见录》中说；“王荆公（安石）为相，寝食不暇，尽变更祖宗法度，天下纷然。以致今日之祸（按：指北宋灭亡和宋廷南迁）！”。请回答：（10分）
（1）宋人邵伯温“尽变更祖宗法度”，其具体的体现在哪些方面？（6分）
（2）宋人邵伯温对王安石的评价正确吗？你怎样看待王安石变法的作用？（4分）
