卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到
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A．财产私有制是人类不平等的根源 |
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B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 |
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C．争夺食物是人类冲突的重要原因 |
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D．奴役和贫困是伴随人类社会发展的普遍现象 |
有人认为“文艺复兴是一场复古运动”，这是基于这场运动
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A．借助古希腊罗马文化的形式来表达其文化主张 |
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B．从恢复被天主教禁欲主义所泯灭的人性开始 |
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C．批判神权统治，鼓吹人性的解放和思想自由 |
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D．忽视了人们的精神生活和社会生活的变化 |
《中西方哲学之比较》一书中指出：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，黄宗羲们提不出新的社会方案；孟德斯鸠们拿出了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末的产物，后者是近代社会的宣言书。”材料可以用来说明
①造成中西方思想主张迥然不同的主要原因是经济水平的差异
②黄宗羲们的思想主张局限于封建范畴，孟德斯鸠代表资产阶级利益
③中西方启蒙思想家主张的不同取决于经济形态和社会形态的差异
④16至17世纪中西方启蒙思想主张逐步趋向成熟和质变
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A．①②③ |
B．②③④ |
C．①③④ |
D．①②③④ |
德国歌德指出：“伏尔泰结束了一个时代，而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出：“当伏尔泰还为文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价是针对
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A．伏尔泰提倡开明专制，卢梭倡导人民主权 |
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B．伏尔泰提倡三权分立，卢梭提倡开明自由 |
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C．伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主 |
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D．伏尔泰提倡“公权”设想，卢梭提倡开明专制 |
诗人彼得拉克在《致教廷》中写道：“悲哀的逆流/恶毒的寺院/异端的教堂和谬误的学校/泪水的泉涌/从前的伟大的罗马/现在只有各种罪恶的巴比伦/各种谎言的熔炉/阴暗的牢狱/在幸福消失的地方/恶魔将会大大成长/……主真的不会惩治你？”从诗中可以看出作者
①对欧洲古典文明的无比崇敬
②对神学和封建社会的否定与批判
③提倡进行宗教改革，解放思想
④对个性自由的追求与渴望
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A．①②③ |
B．①②④ |
C．②④ |
D．①④ |
英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是
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A．人是万物的尺度 |
B．“理念”说 |
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C．逻辑三段论 |
D．美德即知识 |
