秦统一全国后，诏书传到南方的许多地方，当地却没有人认识。据此，你认为秦始皇应该采取什么措施（ ）
A．统一货币 B．焚书坑儒
C．统一度量衡 D．统一文字
在历史典故“烽火戏诸侯”中，周幽王为博得美人褒姒一笑而令人点燃烽火，诸侯蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（ ）
A、王位世袭制 B、宗法制
C、分封制 D、郡县制
“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，这种珍惜亲情，渴望相聚的情结源于宗法制，下列对宗法制的理解，正确的是（ ）
A．最大的特点是长子继承制
B．西周推行宗法制的主要作用是缓和奴隶社会的阶级矛盾，维护社会稳定
C．周天子是天下的大宗，所以鲁国内部再分封当然也以周天子为大宗
D．大宗和小宗既是兄弟关系，又是政治隶属关系
阅读材料，回答问题。
材料一：（1）不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级，……不同等级的人则待遇不同。
（2）包括第四等级的所有公民都有权参加公民大会……公民大会选举或罢免公职人员……
（3）奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给与公民权；……鼓励橄榄油出口。
材料二：（1）设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位，立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。
（2）……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。
（3）……凡从事“本业”者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
请回答：
（1）根据材料一、二指出两次改革在对待等级划分、官吏任免和对工商业的态度等问题的处理方式上各有何不同？（6分）
（2）根据材料及所学知识分析两者不同的处理方式分别产生了哪些不同影响？（4分）
人才问题关乎国家盛衰，阅读材料，回答问题。
材料一：君子用人如器，各取所长。人之所能不可兼备，弃其所短，取之所长。有谠（正直）言直谏，可以施于政教者，当拭目以师友待之。爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜。为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用；如其有才，虽仇不弃。
——唐太宗
（1）材料一反映了唐太宗哪些用人思想？（3分）
材料二： 表2 入仕群体中寒门子弟所占比例
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朝代 |
曹魏 |
西晋 |
东晋 |
隋 |
唐 |
北宋 |
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比例 |
26% |
15% |
4% |
17．2% |
24．5% |
46．1% |
（2）表2中寒门子弟入仕比例呈现怎样的变化?（2分）结合所学知识分析变化的主要原因。
（3分）
材料三：1911年清华学校成立，1928年改建为清华大学。1934年，清华大学发展为包括文、法、理、工四个学院十六个系的综合性大学。文、法、理三院大一不分系，开设共同的必修课 程，意在使学生求得关于自然、社会和人文方面的通识。1952年，全国院系调整，清华大学文、法、理学院并入北京大学等高校，只设置机械至少、土木工程和水利工程等八个工科系。改革开放后，清华大学逐步恢复和重建了文科院系。（据《清华大学校史稿》等）
（3）根据材料三，概述建国后清华大学的两次院系调整，并结合所学知识分析其目的。（4分）图9、图10所示清华校训和格言蕴含着怎样的人才培养理念？（2分）
材料四：“才能优先原则”一直是美国移民体系中的一个基本原则。20世 纪30年代，希特勒的文化清洗运动导致犹太难民出现时，罗斯福政府积极实行知识移民政策，给予知识难民优先入境的权利。美国的大学、科研机构和一些私人基金会创建外国流亡学者紧急救助委员会，努力援救流亡科学家。到1945年，德奥两国驱逐的约12000名文化精英至少有63．3%被美国接纳，约1400名流亡科学家至少有77%被美国接纳，其中包括爱因斯坦等18名诺贝尔自然科学奖得主。在学习欧洲百年之后，美国出乎预料地成了世界科学中心。欧洲的原子物理学派、奥地利精神学派、法兰克福学派等纷纷在美国落户生根。美国利用这一巨大的智力资源以及由他们培养出来的新的科学力量，为美国科技发展服务。今天，美国诺贝尔自然科学奖得主已超过200名，显然与这批科学家在美国开拓的新方向和营造的特殊学术氛围紧密相关。（据胡小芬《罗斯福时代的美国欧洲犹太知识移民政策》 等）
（4）根据材料四，结合所学知识评析罗斯福政府的知识移民政策。（4分）
纵观中国近代史，其实是中国人不断学习西方，走向世界，走向近代化的过程。从某种程度上说，中国向西方学习的过程就是中国的近代化历程。循着中国近代历史的轨迹，我们可以看到近代中国寻求救国真理的过程之艰辛、实现近代化的历程之坎坷。阅读下列材料，结合所学知识完成问题：
材料一：16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文化在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因此得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名称没有把这个时代充分地表达出来。
——《马克思恩格斯选集》第三卷
材料二：孟德斯鸠的“三权分立”学说的内容：把国家权力分为三部分：立法权、行政权和司法权，并要求三权分别属于议会、国王和法院。
材料三：康梁之徒，欲以最短期内铲除千余年之积弊，俾中国欲为强国。梁启超述其师语曰：“守旧不可，必当变法；缓变不可，必当速变；小变不可，必当大变。”其视事也，若此之易，实无政治上之经验。……而康梁诸人不知环境之阻力，偏于理想，多招忌妒，终则一无所成，其人固无经验之书生也。
——陈恭禄《中国近代史》(1935年商务印书馆)
材料四：1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实内制造帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。” ——丁守和《中国近代启蒙思想》
请回答：(1) 据材料一指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。（4分）
(2) 材料二反映了孟德斯鸠的哪一学说？这一学说的重要历史意义是什么？（2分）
(3) 材料三中“康梁之徒”的政治主张是什么？产生了怎样的影响？（2分）
(4) 据材料四指出新文化运动兴起的直接原因。这场反封建斗争有何特点？这次向西方学习与以前的相比发生了什么变化？（4分）
