近日，广东省在阳江海域从“南海一号”宋代商船中打捞出珍宝8万余件。下图是从"南海一号"打捞起来的各种瓷器，其中不可能有（ ）
①青瓷 ②白瓷 ③彩瓷 ④珐琅彩
A．②③ B．①④ C．③④ D．①②
古代罗马博物学家普林尼在《自然史》中写道：“中国或称赛里斯，在希腊古语里意思是丝。”你从此材料中获得的信息不包括 （ ）
A．中国在世界上曾被称为丝国 B．古代中国盛产丝和丝织品
C．中国的丝和丝织品远销欧洲 D．普林尼曾经来过中国
“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首诗反映古代中国经济的生产方式是（ ）
A.简单协作 B.小农经济 C.庄园经济 D.商品经济
中国古代农业耕作方式演变的趋势是 （ ）
A．刀耕火种—石器锄耕—铁犁牛耕 B．石器锄耕—刀耕火种—铁犁牛耕
C．铁犁牛耕—刀耕火种—石器锄耕 D．石器锄耕—铁犁牛耕—刀耕火种
（11分）早在19世纪中叶，马克思主义经典作家就对未来社会提出构想。中国共产党领导人则将马克思主义与中国实践相结合，探索出一条具有中国特色的社会主义道路。阅读下列材料：
材料一 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。
——《马克思恩格斯选集》
材料二 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。
——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》
材料三 我国的经济管理体制权力过分集中，应该有计划地大胆下放。……我们实现四个现代化，离开了国际的合作是不可能的。……不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段。
——《邓小平文选》
请回答：
（1）依据材料一，概括马克思主义经典作家所构建的未来社会的基本特征。（3分）
（2）依据材料二，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践？（2分）
（3）依据材料三，概括邓小平是如何发展与完善社会主义道路的？（4分）
（4）结合以上材料，谈谈你如何认识理论与实践的关系。（2分）
（12分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物，清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠思想也推崇备至。阅读材料，回答问题
材料一 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，各异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人，
几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
请回答：
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现 了“新见”。 （4分）
（2）材料三所体现的是什么思想？请结合所学的知识，谈谈这种思想在政治上的成功实践， 并指出这种思想在历史上的深远影响。（5分）
（3）请结合所学的知识，分析黄宗羲与孟德斯鸠的思想对中国近代民主革命进程中的共同影响。（3）
