“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映了当时的教育（ ）
A.突出地方教育特色 B.提倡父子教学相长
C.注重儒家伦理道德 D.鼓励儿童活泼机智
“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”该图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上现象理解不正确的是：（ ）
A．朱熹开创了儒学发展的新局面
B．朱熹对儒学向南方地区传播作出重大贡献
C．朱熹居于传统文化发展的“承上启下”地位
D．形成理学与儒学南北鼎立的局面
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（ ）
A. 君子、侠客、隐士、英雄 B. 英雄、侠客、隐士、君子
C. 君子、侠客、英雄、隐士 D. 英雄、隐士、侠客、君子
董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是：
①反映了“天人感应”的思想
②意图是规劝皇帝要行仁政
③带有浓厚迷信思想
④为维护君主的统治服务
A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④
该图是一则寓言故事“塞翁失马” 的漫画。故事出自《淮南子》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于：（ ）
老子 B.庄子 C.孔子 D.孟子
荀子说：“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑."由此,他比喻（ ）
A.人性生来就是恶的
B．自然界的运行有自已的规律
C．环境和教育对人的成长很重要
D.治国应以礼教为主．兼用法治
