中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
A．格物致知 B．反省内心
C．存天理，灭人欲 D．万物皆只是一个天理
“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B．三种主张都与当时的社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D．三种主张都反映了转型时期社会的剧变
阅读下列材料：
材料一 王安石(1021～1086)，字介甫，临川人，北宋著名政治家和文学家。他学识渊博，儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随父辗转南北，到过很多地方，了解社会现状，很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。他担任地方官多年，每到一地，来不及休息，便立即考察当地农业生产情况，并着手推行了一系列改革。他调到中央任职以后，以“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，曾先后两次被罢免相位，但从未动摇过变法的决心，人称“拗相公”。
材料二 变法派所制定的一些政策法令及其实践，虽还远远谈不到解放生产力，但对当时生产力的发展总还是有一些帮助的，因而是产生了积极的作用的。王安石既有军政韬略，又有施政才能，是一个卓越的政治家。 ——邓广铭《北宋政治改革家王安石》
材料三 研究性学习的重要一环是提出课题。某中学历史学习小组针对王安石变法中的“青苗法”展开讨论：
甲：青苗法类似于今天的银行贷款，打击了当时普遍存在的高利贷行为，对人民有利。
乙：青苗法是国家向人民敲诈勒索，纯粹是为了增加政府的财政收入。
请回答：
(1)根据材料一结合所学知识概括指出，王安石为什么能够成为“中国11世纪的改革家”？(6分)
(2)材料二从哪一角度对王安石变法进行评价？(4分)
(3)你同意甲、乙哪种说法呢？试述你的理由。(6分)
(4)根据上面的讨论，为他们的研究拟定一个题目。(4分)
阅读下列材料：
材料一 北魏兴起于蒙古高原，初以盛乐(今内蒙古和林格尔县)为首都，为便于向南扩张而以平城(今山西大同市东北)为南都，后遂迁都平城。孝文帝迁都洛阳后，平城被称为北京。 ——华林甫《中国地名史话》(齐鲁书社)
材料二 迁居洛阳的鲜卑族人，经过三十年，大体上已经汉化。一个统治民族仅仅经过三十年时间，就与被统治民族相融合，不能不说是孝文帝汉化政策的极大成功。
——樊树志《国史十六讲》(中华书局)
材料三 民族融合是历史发展的必然趋势，是进步的现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族，一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮，他们就终究要融入这个汪洋大海之中。 ——张岂之主编《中国历史十五讲》(北京大学出版社)
请回答：
(1)根据材料一，归纳北魏迁都的过程及特点。北魏不断迁都的原因是什么？(8分)
(2)结合所学知识，归纳孝文帝推行汉化政策的表现。(5分)
(3)孝文帝改革对鲜卑族的发展历程产生了怎样的影响？你是如何认识材料三的观点的？(7分)
阅读下列材料：
材料一 商鞅在变法中实行按军功授爵，制定二十级爵，也称军功爵制(就是按照军功大小授官。二十级爵位中，一级称为公士，十六级为大上造，二十级为彻侯。各级爵位都享有相应等级的田宅、奴婢和衣服等。)宗室贵族凡是没有立军功的就不得授爵位和取得贵族身份，不能享有特权，即使家境富裕，也不允许大肆铺张，有功劳者才可享受荣华富贵。
材料二 他(梭伦)把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个等级，凡是年收入超过5 00麦斗谷物的为第一级，称富豪级；年收入在500至300麦斗之间的为第二等级，称骑士级；年收入在300至200之间的为第三等级，即双牛级；不足200麦斗的一律归入第四等级，称日佣级。财产越多，等级越高。第一、二等级能够担任执政官等高级官职，第三等级能担任低级官职，第四等级不能担任官职。
请回答：
（1）根据上述材料概括指出两次改革中为限制特权、追求社会公平与公正所采取的措施。（4分）
（2）根据材料和所学知识，比较上述两次改革在政治、经济措施上的主要不同点。并分别指出两次改革对本国的经济发展和政治体制产生的不同影响。（12分）
（3）两则材料能不能作为判断两场改革性质的依据，说明理由?（4分）
