一堂中学历史活动课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点”；乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服”；丙说：“讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不可”；丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是
A．甲—儒、乙—墨、丙—法、丁—道 B．甲—道、乙—儒、丙—墨、丁—法
C．甲—儒、乙—法、丙—墨、丁—道 D．甲—道、乙—墨、丙—法、丁—儒
“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是
A．格物致知 B．尊崇道统
C．心外无理 D．经世致用
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
A．格物致知 B．反省内心
C．存天理，灭人欲 D．万物皆只是一个天理
“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B．三种主张都与当时的社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D．三种主张都反映了转型时期社会的剧变
阅读下列材料：
材料一 王安石(1021～1086)，字介甫，临川人，北宋著名政治家和文学家。他学识渊博，儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随父辗转南北，到过很多地方，了解社会现状，很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。他担任地方官多年，每到一地，来不及休息，便立即考察当地农业生产情况，并着手推行了一系列改革。他调到中央任职以后，以“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，曾先后两次被罢免相位，但从未动摇过变法的决心，人称“拗相公”。
材料二 变法派所制定的一些政策法令及其实践，虽还远远谈不到解放生产力，但对当时生产力的发展总还是有一些帮助的，因而是产生了积极的作用的。王安石既有军政韬略，又有施政才能，是一个卓越的政治家。 ——邓广铭《北宋政治改革家王安石》
材料三 研究性学习的重要一环是提出课题。某中学历史学习小组针对王安石变法中的“青苗法”展开讨论：
甲：青苗法类似于今天的银行贷款，打击了当时普遍存在的高利贷行为，对人民有利。
乙：青苗法是国家向人民敲诈勒索，纯粹是为了增加政府的财政收入。
请回答：
(1)根据材料一结合所学知识概括指出，王安石为什么能够成为“中国11世纪的改革家”？(6分)
(2)材料二从哪一角度对王安石变法进行评价？(4分)
(3)你同意甲、乙哪种说法呢？试述你的理由。(6分)
(4)根据上面的讨论，为他们的研究拟定一个题目。(4分)
