康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争的矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
A．儒家思想已不适应时代需要，成为被革命对象
B．儒家学说对中国的影响根深蒂固
C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具
D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了
A.君主批判思想 B.经世致用思想 C.重农抑商思想 D.自由平等思想
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是
A．信仰上帝即可得救 B．上帝意志不可违
C．反对盲目信仰 D．妇女应得到解放
启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明
① 启蒙运动受到自然科学的启示
②人类社会发展规律已被揭示
③理性受到人们的尊崇
④启蒙思想已摆脱宗教的影响
A．①②③ B．①②④ C．①③ D．②③④
“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德
①坚持世俗权力高于教权
②否定基督教
③废除天主教会的等级制度
④反对专制王权
A.①②③④ B.①②③ C.①④ D.①
有研究者认为，近代中国出现过五次大的留学热潮，①②③处的初衷应该是
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批次 |
留学时间 |
留学初衷 |
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第一次 |
晚清的留学热潮 |
① |
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第二次 |
民国初期的留学热潮 |
② |
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第三次 |
国民政府时期的留学热潮 |
科技救国 |
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第四次 |
新中国成立初期的留学热潮 |
③ |
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第五次 |
改革开放以后的留学热潮 |
创业立业 |
A．富国强兵、实业救国、建设国家 B．实业救国、建设国家、富国强兵
C．建设国家、实业救国、富国强兵 D．实业救国、富国强兵、建设国家
