王国维在《宋元戏曲考》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而于一词曲发之。……适杂剧之新体出，遂多从事与此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了：( )
A．元杂剧兴盛的直接原因
B．文化发展与时代变迁的关系
C．戏曲产生的社会根源
D．元杂剧空前绝后的历史地位
司马迁在《史记·屈原贾生列传》中说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”下列对这段评述相关理解正确的是：( )
A．《风》用朴实的笔法刻画劳动人民的真实情感
B．《风》以现实主义笔法描述社会的黑暗
C．《雅》的主要内容是描述男女之间的爱情故事
D．《雅》的主要内容是记叙人民反抗贵族的斗争
2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术是：( )
A．绘画艺术 B．戏剧表演 C．篆刻艺术 D．书法艺术
宋代，对刻印无价值的书用“殃及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨树和枣树。这表明宋代：( )
A．经济作物广泛种植
B．开始出现了雕版印刷术
C．毕昇发明了木活字印刷术
D．刻书风行一时
据史料记载，清朝初年使用的《名宪历》等西方历法遭到杨光先（清朝官吏）的攻击。康熙帝让杨光先与南怀仁（西方传教士）当众测试天象，南怀仁准确无误，杨光先却误差不断。于是……复用《名宪历》，杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是：( )
A．中国的科学技术已经落后于西方
B．南怀仁是传播西方科学技术的使者
C．康熙帝能够吸收和运用西方的先进科技
D．杨光先反对西方传教士的文化侵略
“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是：( )
A．“克己复礼”
B．“穿衣吃饭，即是伦理”
C．“天下莫大于秋毫之末”
D．“存天理，灭人欲”
