法国著名作家雨果在纪念“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”纪念活动上说：“让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。”材料中的“这个人”：（ ）
A．著有《社会契约论》
B．提出“三权分立”学说
C．著有《纯粹理性批判》
D．提倡自然权利说
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人们当做权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是：( )
A．人文主义 B．民族主义 C．天赋人权说 D．三权分立学说
1755年卢梭把他的一部新著寄给了伏尔泰，但伏尔泰在收到书后回信说：“先生，我收到了您的反人类的新著……读您的大作让人想爬在地上四足行走……”伏尔泰之所以有如此反应，最有可能是针对卢梭的：( )
A．浪漫主义思想 B．理性主义思想 C．契约国家思想 D．主权在民思想
对该图反映的信息，解读正确的是：（ ）
A．揭示教皇的荒淫无度
B．应出自新教人士之手
C．应出自天主教会之手
D．揭露人性的虚伪贪婪
被誉为“武大三大名嘴”之一的武汉大学哲学院赵林教授在中南大学作了一场题为“宗教改革与西方文化的现代化转型”的讲座。下列名言，赵教授在讲座中最可能提到的是：( )
A．“信徒皆为祭司”
B．“要有勇气运用自己的理智”
C．“人是一件多么了不起的杰作”
D．“正义的事和其他一切道德的行为都是智慧”
欧洲历史上有一个时期，人们追求的目标不是灵魂得救，而是幸福，并且是现世的幸福，不是来世的欢乐。他们在思想上完全是世俗的，甚至将追求幸福同生命、自由平等并列为人的不可剥夺的权利。这一时期是：( )
A．文艺复兴时期 B．宗教改革时期 C．启蒙运动时期 D．新航路开辟时期
