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春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为:“全面归服自然的隐...

春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为:“全面归服自然的隐十派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦人众的行动帮会”, “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派             

A.儒、道、墨、法         B.墨、儒、法、道 

C.法、儒、道、墨         D. 道、法、墨、儒

 

D 【解析】略
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考点分析:
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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

A.君子、侠客、隐士、英雄          B.英雄、侠客、隐士、君子

C.君子、侠客、英雄、隐士          D.英雄、隐士、侠客、君子

 

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试找出下列人物中不同类的一项 

A.孔子       B.墨子     C.孟子    D.荀子

 

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“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照,与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括

A. 政局动荡不安,战争频繁       B. 平等思想已成为当时社会的主流思想

C. 奴隶制瓦解,封建制形成       D. 重视人才成为统治者的普遍政治倾向

 

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“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

A.己所不欲,勿施于人    B.以德治民,反对苛政

C.维护周礼,贵贱有序    D.有教无类

 

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在历史发展的长河中,思想认识对历史发展的影响非常重要。阅读材料,回答问题。

材料一  天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。天人一也,与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。

                                              ——儒家思想

材料二  人是万物的尺度。法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物)。   

                                           ——智者学派

(1)对比材料一、二,指出其在认识人与自然的关系方面存在的差异,结合所学知识简要分析这种差异对人类历史发展造成的不同影响。

材料三  伏尔泰对孔子推崇至极。他看到,儒学用自身道德伦理来协调人间事物,不宣传神怪,这比欧洲由“上帝”来支配要进步得多;孔子“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”的信条就是“博爱”的本义,这就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。

(2)据材料三,指出伏尔泰为什么推崇儒家文明?

材料四  余之抨击孔子,非抨击孔子本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政治之灵魂也。

                                        ——李大钊

(3)据材料四并结合所学知识,说明李大钊抨击孔子的原因。 对比材料三、四,指出两者对孔子态度不同的主要原因。

 

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