皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是
A．文艺复兴时期的思想家 B．宗教改革的领导人
C．启蒙运动时代的思想家 D．近代科学的奠基者
大型纪录片《公司的力量》解说词中这样说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这说明
A．罗马法具有进步性和时代的局限性 B．罗马法导致公司组织的诞生
C．罗马法维护私有财产神圣不可侵犯 D．罗马法导致自由市场经济形成
“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是
A．小国寡民 B．轮番而治
C．人民主权 D．独立自治
1901年，梁启超发表《中国史叙论》，他把中国历史区分为"中国之中国"、"亚洲之中国"、"世界之中国"三个阶段。其中第二阶段可能最适合
A．秦始皇统一前的中国 B．秦朝到隋朝时期的中国
C．唐到明朝时期的中国 D．清朝1840年以后的中国
徐光启在其翻译的《几何原本》序言中写道：“此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思；故举世无……人不当学。”这表明徐光启主张
A．大量翻译西方书籍 B．学习西方先进的科学技术
C．运用西方思想改造中国 D．传播西方基督教
伊懋可的“高水平陷阱”理论认为：由于中国人口众多，就必须全力发展农业技术，以至于欧洲工业革命时，中国农耕技术远远领先欧洲。农业技术的改进所带来的收益完全被新一轮的人口增长所吞噬，而人口的增长又进一步带动农业技术的改进。如此往复。较高的农业水平维持了巨大的人口。明末和清朝的中国遭遇到了资源约束的瓶颈，无法取得进一步的发展，由此看出，该理论试图分析
A．中国小农经济的产生及其地位 B．中国农业技术领先欧洲的原因
C．中国人口不断增长的原因 D．中国近代工业产生迟于西方的原因
