关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威
“当沉浸于对文艺复兴时期的思索中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。”能反映此观点的是
①哥伦布发现新大陆
②马丁•路德倡导宗教改革
③莎士比亚的《哈姆雷特》
④拜伦的《唐璜》
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴不同之处”某小组得出下列四个结论
① 前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级
④前者受统治者重视，后者遭到封建专制王权压制 上述观点正确的是
A.①② B.①③ C．②③ D．①④
春秋战国诸子百家著述各异，但都是反映社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当？
A.三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场
B．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场
C．三者立论互异，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑
D．三者立论互异，且不是根据精耕细作的小农经济做考虑
19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用，他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品风格应属于
A. 古典主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 现代主义
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张王霸并用 D．提倡上善若水
