古希腊、文艺复兴和启蒙运动都蕴含着人文主义思想。阅读以下材料，回答问题。（20分）
材料一：（柏拉图认为）他的出名，主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。这个学说被人理解为指的是每个人都是万物的尺度，于是人们意见分歧是：就没有可以依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。这个学说本质上是怀疑主义的。
——罗素《西方哲学史》
材料二：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快就可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——【美】罗伯特·勒纳《西方文明史》
材料三：正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此，但在争取人的权利和尊严问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
（1）根据材料一，指出“他”是谁？属于哪个派别？如何评价他的学说？（6分）
（2）根据材料二，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。（6分）
（3）指出材料三作者对启蒙运动作用的看法。结合材料三和所学知识，试分析启蒙思想家“理性王国”对18、19世纪欧洲社会的影响。（8分）
西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。阅读以下材料，回答问题。（20分）
材料一：他（孔子）知道古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。 ——摘编自【德】亚斯贝斯《大哲学家》
材料二：无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则争夺。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。 ——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
（1）根据材料一和所学知识，指出孔子思想的基本内容是什么？孔子为重建古代文化所作的工作？ （3分）
（2）儒家思想在汉宋两代出现哪些变化？（8分）
（3）结合材料二和所学知识，说明孔子在近代中国的历史命运如何？（9分）
我校是孙中山先生于1921年为纪念近代民主革命家朱执信先生而创办的纪念性、示范性学校。关于朱执信先生的说法正确的是
A 1919年，发表了《多研究些问题，少谈些主义》一文
B 1896年，创办《时务报》，宣扬资产阶级民主革命理论
C 1906年，发表《德意志革命家小传》，介绍了马克思、恩格斯的生平和学说
D 1925年，发表《中国社会各阶级的分析》，指出农民对革命的重要性
20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有
①《论十大关系》 ②《论人民民主专政》 ③《新民主主义论》 ④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
A ①② B ①④ C ②③ D ②④
该图是某同学研读毛泽东某一著作后的整理笔记，该著作是
A《井冈山的斗争》 B《新民主主义论》 C《论人民民主专政》 D《论十大关系》
“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。”下列选项与孙中山的这段话不符的是
A 说明孙中山放弃了民主共和的革命目标
B 孙中山的思想发生转化，由依靠英美转向以俄为师
C 孙中山改三民主义为新三民主义
D 孙中山有了与共产党合作的初步想法
