鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
A.火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志
B.科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的
C. 科技和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映
D. 科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说
A．“信仰即可得救”
B．“人是万物的尺度”
C.“要有勇气运用你自己的理智”
D.“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”
英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是
A.“每个人都是自已的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利已之心”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A.重视人的价值，崇尚人性 B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 D.维护教会的神学和世俗权威
苏格拉底一生探求知识，“我无知，所以我求知”。柏拉图则说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”古希腊先哲的精神本质是
A．探索自然 B．人文主义 C．探索社会 D．个人主义
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽
A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪
