1906年，孙中山说：“我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人，就是汉人为君主，也不能不革命。”从这段话中，我们能读到的历史信息有
①当时可能存在排斥满人的种族思想
②孙中山主张民族革命的目的其实是要实现民主共和
③孙中山把反对清王朝与建立统一的民族国家结合起来
④孙中山革命的目的只是为了反对君主
A. ①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
A. 救亡图存 B. 发展资本主义 C.反抗外来侵略 D.反对专制统治
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映
A．当时“文学革命”的影响还不大
B．新青年追求“德先生”和“赛先生”
C．当时青年知识分子并不重理轻文
D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是
①他敢于挑战传统思想 ②他向西方学习，寻求变革
③他要求发展资本主义 ④他不敢与封建文化彻底决裂
A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②③④
甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。（金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》）当时“中国知识精英”的着力点是
A.经济的现代化 B.器物的现代化 C.制度的现代化 D.精神的现代化
鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想体现在
A.魏源的《海国图志》
B.张之洞的《劝学篇》
C.康有为的《新学伪经考》
D.陈独秀的《敬告青年》
