魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响 （ ）
A.美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
B.英国；人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”
C.美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
D.英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是 ( )
A.龚自珍 B.洪仁玕 C.李鸿章 D.严复
下列著作与内容的对应关系不正确的是 （ ）
A．《论人民民主专政》——发展了马克思主义的国家学说
B．《新民主主义论》——提出了中国革命分两步走的战略思想
C．《关于正确处理人民内部矛盾问题》——科学地阐明了社会主义社会的矛盾问题
D．《论持久战》——阐述了工农武装割据的理论
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是（ ）
A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”
B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”
C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”
D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”
古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名彦：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是（ ）
A. 中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就
B. 阿拉伯人在东西文化交流中起来桥梁的作用
C. 欧洲人善于使用但不会创造新科技
D. 欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践
胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”分别指的是（ ）
A．辛亥革命、戊戌变法、新文化运动
B．戊戌变法、新文化运动、辛亥革命
C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动
D．戊戌变法、新文化运动、五四运动
