袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于（ ）
A.压制民主科学思想 B.恢复儒家思想的统治地位
C.弘扬民族传统文化 D.为复辟帝制作舆论准备
戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述,错误的是（ ）
A.都是近代中国的思想解放运动 B.都提倡民权和西学
C.都始于反对袁世凯的倒行逆施 D.都抨击封建思想文化
魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响 （ ）
A.美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
B.英国；人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”
C.美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
D.英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是 ( )
A.龚自珍 B.洪仁玕 C.李鸿章 D.严复
下列著作与内容的对应关系不正确的是 （ ）
A．《论人民民主专政》——发展了马克思主义的国家学说
B．《新民主主义论》——提出了中国革命分两步走的战略思想
C．《关于正确处理人民内部矛盾问题》——科学地阐明了社会主义社会的矛盾问题
D．《论持久战》——阐述了工农武装割据的理论
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是（ ）
A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”
B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”
C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”
D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”
