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“一个人所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。……财富本身...

“一个人所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是(    )

A.加尔文的先定论思想    

B.加尔文宗教对许多国家产生了重大影响

C.符合教俗封建主的利益  

D.彻底否定了天主教的作用

 

A 【解析】略
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考点分析:
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天主教会为拓展自身的势力,发动了以征服“异教徒”为名的“十字军东征”。天主教所指的“异教”主要是指  (     )

A.东正教      B.伊斯兰教         C.犹太教         D.佛教

 

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成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋以来,视洛阳为荒土……昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”这段文字主要反映了(     )

A.北魏迁都洛阳促进了经济的发展    

B.土族制度在中原得到全面的发展

C.南朝统治下的洛阳经济得到恢复   

D.5世纪的洛阳商业盛极一时

 

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《北史》载:“孝文帝引见朝臣,诏断诸北语,一从正音……于是诏:‘年三十以上,习性以久,容或不可卒革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官。’”下列对这一诏令的理解不确切的是(     )

A.通过行政命令推行汉话             

B.提倡官员说汉话而不说鲜卑话

C.30岁以下的官员必须严格执行法令   

D.罢免在朝廷上不说汉话的官员

 

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“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,大王更为臣也。”文中的“人”在客观上代表了当时谁的利益?(     )

A.没落贵族     B.立功将士     C.新兴地主     D.富裕农民臣

 

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在战国的变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不其故;苟可以利民,不循其理” 的思想家是(    )

A.墨子        B.孟子        C.商鞅         D.荀子

 

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