启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了
A.打破教会的思想控制
B.宣扬资本主义生产方式的合理性
C.清除近代自然科学发展的思想障碍
D.启迪人们的反封建意识
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是
A.人文主义 ，民贵君轻
B.因信称义 ，天人感应
C.人文主义 ，存天理，灭人欲
D.因信称义 ，致良知
古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是
A．天赋人权 B．社会契约 C．三权分立 D．人非工具
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是
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第一步 |
第二步 |
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甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
寻找到伯利克里的同样言论作证据 |
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乙 |
提出雅典民主是直接民主的观点 |
寻找到当时用于投票的陶片作证据 |
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丙 |
查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 |
得出当时已产生人文精神的结论 |
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丁 |
查阅到《十二铜表法》的具体内容 |
得出这是世界最早的成文法的结论 |
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
中国隋唐科举制、罗马的万民法，其相似的作用是
A．拓宽了官吏选拔途径
B．推动民主政治的发展
C．扩大了统治基础
D．实现了选贤任能
邓小平说：“过去有一段时间，针对苏联霸权主义的威胁，我们搞了‘一条线’战略，就是从日本到欧洲一直到美国这样的‘一条线’。现在我们改变了这个战略，这是一个很大的转变。”这一时期中国外交战略的“转变”主要表现为
A．实行“一边倒”方针
B．提出和平共处五项原则
C．推进新型区域合作关系
D．实行不结盟政策
