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(11分)阅读材料,回答问题: 材料一 材料二 (明太祖)罢丞相不设,析中书省之...

(11分)阅读材料,回答问题:

材料一

 

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材料二  (明太祖)罢丞相不设,析中书省之政归六部,以尚书任天下事,侍郎贰(副)之,而殿阁大学士只备顾问。                         ——《明史·职官志》

材料三

 

说明: 6ec8aac122bd4f6e   说明: 6ec8aac122bd4f6e

 

图三 文渊阁                   图四  军机处

请回答:

   (1)根据材料一指出,图一所示的中央政权组织创立于哪一朝代?图二所示的中央官制在历史上被称作什么制度?是什么时候(朝代)设置的?(3分)

(2)根据材料二指出,明太祖为加强皇权采取了哪些措施?(4分)

(3)在材料三中图三内开始设置内阁是在谁(皇帝)的时候?图四的机构又是什么时候(朝代)设置的?(2分)

(4)综合以上材料,指出中国古代君主专制制度演变的趋势。(2分)

 

 

(11分) (1)秦朝(1分)。三省六部制(1分)。唐朝(1分)。 (2)废除丞相;裁撤中书省,以六部分理全国政务;设殿阁大学士。(答出任意两点记4分) (3)明成祖(或朱棣)(1分)。清朝(1分)。 (4)皇权不断强化(或相权逐渐削弱;或君主专制不断加强,2分) 【解析】略
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考点分析:
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(12分)阅读材料,回答问题:

材料一  我之商务一日不兴,则彼之贪谋亦一日不辍。纵令猛将如云,舟师林立,而彼

族谈笑而来,鼓舞而去,称心餍欲,孰得而谁何之哉?吾故得以一言断之曰:习兵战,不

如习商战。

——郑观应1894年《商战》

材料二  世人皆言外洋以商务立国,此皮毛之论也,不知外洋富民强国之本实在于工。

讲格致(清末对物理、化学等自然科学的统称),用机器,精制造……此则养民之大经,富国之妙数,御侮自在其中。

                                           ——张謇1895年《条陈立国自强疏》     材料三  余以为舍国际共同发展中国实业外,殆无他策。政策果能实现理想中之结果,则大而世界,小而中国,无不受其利益。余理想中之结果,至少可以打破现在之所谓列强势力范围,以消灭现在之国际商业战争与资本竞争,最后且可以消除今后最大问题之劳资阶级斗争。

                                                  ——孙中山1920年《建国方略》请回答:

(1)据材料一,指出郑观应“习兵战,不如习商战”思想是对哪场运动的反思?有何进步意义?(2分)

(2)据材料一、二,比较张謇和郑观应两人思想认识的异同点。(3分)

(3)据材料三,指出孙中山在发展实业问题上的明显变化。归纳他持有这一主张的主要理由。(5分)

(4)郑观应、张謇和孙中山的思想主张在近代中国未能实现的主要原因是什么?(2分)

 

 

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17分)阅读下列材料,回答题后问题:

古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:

材料一 人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。

                                                   ——孟轲《孟子.告子上》

材料二  若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。                                   

——荀况《荀子•性恶》

材料三  知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知侧隐,此便是良知,不假外求。

                                      ——王阳明《传习录》

材料四  因为我们还不知道美德的本性和性质,我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题,就像这样:如果美德是属于这样一类心灵的善,它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下,它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说,是否每一个人都能看到只 有知 识是由教育而来的呢?

                                                               ——苏格拉底                                                                                                       

材料五  如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。      

                                                       ——美国政治家麦迪逊

综合材料一、二,结合所学知识,比较荀子与孟子的人性观及政治主张不同点,二人政治主张的共同目的是什么?(6分)

(2)根据材料三并结合所学知识回答,王阳明的人性观是怎样的?(1分)他认为应怎样加强道德修养?(2分)

 (3)根据材料四概括苏格拉底的思想。(4分)

 (4)据材料五分析,麦迪逊主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么? 结合所学知识,指出美国1787年宪法对政府怎样进行“内在的限制”?综合上述材料,与其他思想家相比,麦迪逊主张如何对人性进行规范引导?(4分)

 

 

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柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中的两个“制”分别是

A.分封制和郡县制                         B.宗法制和郡县制    

C.分封制和皇帝制                         D.世袭制和行省制

 

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图显示的中国革命圣地与选项中取得的重大成就搭配正确的一项是

 

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①井冈山           ②遵义会议会址        ③延安            ④西柏坡

A.①毛泽东思想被确立为党的指导思想

B.②中共找到了革命的道路——工农武装割据

C.③第一次独立自主地运用马克思主义原理妥善的解决了党内问题

D.④作出“党的工作重心由乡村转移到城市”的决策

 

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14-16世纪的西欧文学与中国明末清初的文学都体现了反封建、追求个性解放的时代特征。下列作品能体现这一时代特征的是

 

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①                ②               ③                 ④

A.①②④       B. ①④       C. ③④        D. ①③④

 

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