(13分）
哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力，阅读下列材料。
材料一 孙中山手书
图1孙中山像和题词 图2“驱除鞑虏恢复中华
创立民国平均地权”
材料二 全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
材料三 中国共产党成立90年来，在理论创新方面取得了重大成就，实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃。第一次历史性飞跃发生在新民主主义革命时期，形成了毛泽东思想。第二次历史性飞跃发生在党的十一届三中全会以后：我们党在总结国内国际正反两方面经验的基础上，着眼于探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，形成了科学理论体系——中国特色社会主义理论体系，为中国特色社会主义道路越走越宽广提供了坚实的理论支持。
——材料三摘自《人民日报》文章《从马克思主义经典中汲取思想力量》
请回答：
(1)材料一图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?依据材料一图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想?这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用? （4分）
(2)材料二出现的历史背景是什么?在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论? （3分）
(3)根据材料三，说明中国特色社会主义理论体系包含哪些内容。邓小平为建设中国特色社会主义作出了怎样的贡献?(5分)
(4)综合三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。（1分）
(14分）
阅读下列材料：
材料一 不义而富且贵，于我如浮云。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其
道得之，不去也。
——孔子
材料二 据《史记》记载，秦始皇采纳李斯的建议，“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市”。后又“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之成阳，使天下知之，以惩后”。据《汉书》记载，汉武帝“延文学儒者数百人”，董仲舒奏“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者。皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
材料三 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
——鲁迅《狂人日记》
材料四 中国文化虽然是一种相对系统完整的体系，但是，从主流走向来看，在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度。
——张阿利《文化新格局建构的历史根基》
请回答：
(1)材料一反映了孔子怎样的财富观?孔子思想的核心是什么?(3分)
(2)据材料二归纳秦始皇和汉武帝对待儒学的态度。他们在文化政策上有何相同之处?
(4分)
(3)材料三反映了鲁迅的什么思想?这种思想产生的原因是什么?(3分)
(4)以古代和近代的有力证据证明材料四中中国文化“在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度”的观点。(4分)
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是
A．洋务运动——辛亥革命一新文化运动
B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动
C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命
D．新文化运动——辛亥革命——洋务运动
19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指（ ）
A．顽固派、抵抗派和洋务派 B．抵抗派、洋务派和维新派
C．洋务派、维新派和革命派 D．顽固派、维新派和革命派
以下关于维新派和革命派两个派别关系的表述正确的是( )
A．针锋相对、势不两立 B，齐心协力、相得益彰
C．异曲同工、殊途同归 D．相互交融、共生共长
1897年安徽巡抚邓华熙上奏朝廷，创办“求是学堂”，推行新式教育，培养“既通西学，又切时务”的人才，促成了安徽教育的变革。据此判断，当时该学堂（ ）
A．宣告了安徽文人苦读经书以求仕途道路的封闭
B．培养了近代人才，推动了洋务运动的发展
C．传播了西学，加快了安徽近代化的进程
D．致力于传播民主革命思想
