阅读下列材料（12分）
材料一 机器制造一事，，为今日御侮之资，自强之本。……洋机机于耕织、印刷、陶埴诸器皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设。……臣料数十年后，中国富农大贾必有仿造洋机器制作以自求利益者，官法无从为之区处。不过铜钱火器之类，仍照向例设禁，其善造枪炮在官人役，当随时设法羁縻耳。
——李鸿章：《置办外国铁厂机器折》（1865年）
材料二 古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固。溯冉各国通商以来，进口洋货日增月盛，．，…出口地贷，年减一年，往往不能相敌。推原其故，由于各国制造均用机器，较中国土货成于人工者，省费倍蓰。售价既廉，行销愈广，自非逐渐设法仿造，自为运销，不足以分其权利。……臣拟遵振绅商，在上海购买机器，设局仿造布匹，冀稍分洋商之利。
——李鸿章：《试办织布局折》（1862年）
材料三 今日自强之端，首在开辟利源：杜绝外耗。举凡武备所资枪炮；军械、轮船、炮台、火车、电线等项，以及民间日用．农家工作之所需，无一不取资于铁。”……近来各省虽间有制造等局；然所造皆系军火，于民间日用之物，尚属阙如。臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。
——张之洞：《筹设炼铁厂折》（1889年）
回答：
（1）据材料一，归纳李鸿章在采用大机器生产问题上的态度和主张。（3分）
（2）据材料二，指出鸦片战争后中国在对外贸易方面面临着什么问题？造成这种问题的原因是什么？李鸿章认为应该如何解决这一问题?（3分）
（3）据材料二和材料三，谈谈洋务派如何看待“求强”与“求富”的关系？（注意：回答本题时，不得照抄原文）（6分）
儒家学说简称儒学，是中国古代主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，儒家文化对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有极为深刻的影响。（9分）
（1）儒家学说的产生、发展、演变经历了哪三个阶段？（3分）
（2）简析儒家学说发展、演变的社会背景。（6分）
19世纪中期，欧洲一部分女权主义者提出改革妇女服装的倡议，并设计和试穿了短裙和女式长裤，女工的服装有所简化。出现这一服装改革潮流的社会根源是
A．工业化使大量妇女参加工作 B．民主运动的推动
C．社会审美观的改变 D．妇女政治地位高于男性
史家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始”。史家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性”。 以下选项对上述材料的理解最为恰当的是
A．史家甲关注历史的延续和连结 B．史家乙侧重历史的新异和变迁
C．两位史家的解释并无明显差别 D．两位史家论述视角有较大不同
发源于西欧的启蒙运动能迅速波及欧洲大多数国家的主要原因是
A．法国启蒙思想家到欧洲各地处发表反封建演说
B．它追求政治民主和权利平等
C．它把矛头指向了天主教会
D．它适应了发展中的资产阶级的需要
“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做．如何想．他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于
A．肯定人的价值和尊严 B．否定了神学的权威
C．抨击了封建制度 D．促进了资本主义的发展
