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姓 名 |
介绍（负责事项、主要思想等） |
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19世 纪60年 代 |
周馥、凌焕等 |
起草奏章函牍、收发文件、保管等事物 |
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丁日昌 |
洋务干将，曾任江南制造总局督办 |
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钱鼎铭、王大经等 |
主持淮军粮饷、军饷转运；掌管厘捐等 |
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冯桂芬 |
维新思想家，首倡“中体西用” |
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王凯泰、陈鼐、张佩纶 |
淮军军营务处，高级参谋 |
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刘瑞芬、刘含芬兄弟 |
负责购买和管理淮军军械 |
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19世 纪70年 代 后 |
华蘅芳、徐寿 |
著名数学家、化学家，江南制造总局翻译处 |
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薛福成、马建忠、郑观应 |
早期维新思想家（起草奏章，处理公务、管理企业） |
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唐廷枢、盛宣怀、徐润等 |
中国首批资产阶级，创办、管理民用企业 |
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严复 |
资产阶级启蒙思想家，天津水师学堂会办 |
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式百龄（德）、汉纳根（德）等 |
北洋海军总教习 |
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伍廷芳 |
商讨对外政策，处理涉外事务 |
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丁家立（美） |
家庭教师，曾任美驻华外交官和北洋大学总教习 |
注：清代幕府泛指军政大吏的府署。幕僚，古代为参谋、书记等，后泛指文武官署中佐助人员。
——整理自《李鸿章幕府的形成及其主要特色》欧阳跃峰《安徽史学》2011年第3期
⑴从表格中可以提取哪些有效的历史信息，来印证你从现行教材中所学的相关知识？（6分）
⑵结合材料与所学知识，你如何看待李鸿章的幕府？（6分）
新兴西方的世界（1763年）
—斯塔夫里阿诺斯《全球通史》下册
⑴上图显示，到1763年，欧洲主导了世界贸易。结合所学知识，分析当时欧洲能够主导世界贸易的原因。（3分）
⑵请从商品交换（方式、内容）和贸易性质两个方面，分析欧洲、非洲、美洲之间贸易与欧洲、中国之间贸易的区别（5分）
⑶这一时期的世界贸易，对欧洲、非洲、美洲、中国分别产生了什么影响？（4分）
1840年 京口（镇江旧称）谏壁镇西彪村人朱兆怀在镇江城外大西路创立“朱恒顺糟淋坊”，生产百花酒，远销南北，并作为朝廷贡品，倍受尊崇；
【注：醋由酒出，有好酒才有可能做出好醋。】
1850年 恒顺开始以酒糟制醋，朱氏因酒醋产业而成为镇江地方名商；镇江通商开埠后，促成朱恒顺糟淋坊扩大酒、醋生产规模，工商一体，自产自销；
1889年 《丹徒县志》记载：“……京口黑醋，味极香美，四方争来货之”；
1908年 恒顺百花酒在巴拿马赛会获金奖；
1910年 恒顺滴醋在“南洋劝业会”上获金牌奖，产品开始行销全国，出口南洋等地；
【注：南洋劝业会是清政府在江宁今南京举办的堪称中国历史上首个世界级博览会，历时半年，英美德日等36国参展，吸引30多万人次中外宾客参观。】
1926年 朱氏后人经营不善，浙江镇海人李皋宇接盘恒顺，改字号为“恒顺源记酱醋糟坊”；
1928年 恒顺依照金山寺图案绘制彩色商标，获中华民国注册局核准，金山香醋名称传用至今；
1933年 恒顺香醋开始出口东南亚各国；
1935年 成立镇江恒顺酱醋厂股份有限公司，当年产香醋已达500吨；
1946年 李氏第二代李友芳开始重整恒顺业务；
1949年 恒顺进入新时期，在人民政府帮助下，恢复生产，当年产醋42.85吨；
1955年 成立公私合营镇江恒顺酱醋厂，当年产香醋达284.22吨；
1966年 成立国营镇江恒顺酱醋厂（其后一度改名东方红酱醋厂，1976年以后恢复原名）；
1979年 恒顺兴建130年来的第一座香醋生产大楼，恒顺年产量突破2000吨；
1988年 恒顺香醋、酱菜在第13届法国巴黎国际食品博览会获金奖；
1989年 采用自主研发的新工艺使恒顺香醋年产量达万吨，进入现代化大工业生产阶段；
1999年 “恒顺”商标被国家工商总局评为“中国驰名商标”；恒顺企业集团发起设立江苏恒顺醋业股份有限公司；
2001年 “恒顺醋业”股票在上海证券交易所挂牌上市，成为中国酱醋行业第一家上市公司；
2010年 恒顺香醋年产量达到18万吨……
——以上材料根据中国镇江醋文化博物馆相关资料整理
⑴依据以上大事年表，请将恒顺醋业170年的发展划分为几个阶段并标明划分标准。（4分）
⑵任选其中一个阶段，结合所学，分析期间恒顺醋业发展的历史原因。（4分）
《白鹿洞书院教条》，又名《朱子教条》，由朱熹制订。淳熙七年（1180），白鹿洞书院重建“喜初成”，朱子以南康军长官，率僚属及院中师生行开学礼，升堂讲说《中庸》首章，并取圣贤教人为学之大端，揭示于门楣之间，作为院中诸君共同遵守的学规，这就是著名的《白鹿洞书院教条》。其目的用以规范和约束书院师生的言行举止，劝善规过，提升品位，是书院制度确立的一个重要标志，也是南宋理学家们对书院建设所作的重大贡献。
《白鹿洞书院教条》既是书院精神的象征，后来也成为天下书院共同遵守的准则。淳祐元年(1241)，宋理宗皇帝视察太学，手书《白鹿洞书院教条》赐示诸生。其后，或摹写、或刻石、或模仿，遍及全国书院及地方官学。于是，一院之“教条”，遂成天下共遵之学规。而随着中国书院制度之推广，它又东传朝鲜、日本，不仅当年奉为学规，至今尚有高校而作为校训者，可见其影响既深且远。
《朱子白鹿洞教条》原文：
右五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，
长幼有序，朋友有信。
右为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
右修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。
右处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。
右接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
⑴结合材料与所学知识，分析《朱子教条》与朱熹理学之间的关系。（6分）
⑵结合材料与所学知识，归纳《朱子教条》的影响。 (4分)
文艺复兴以降，人们将西欧千年中世纪称之为“黑暗和野蛮的时代”。然而，历史也昭示着一个客观事实：中世纪也是一个在黑暗中孕育希望的时代。
⑴请你为文艺复兴时期的思想家将西欧中世纪称为“黑暗和野蛮的时代”提供证据。（4分）
⑵请结合史实说明，为什么西欧中世纪又是一个“孕育着希望的时代”？（4分）
1979年中美正式建立外交关系，这充分表明：
A．中国国际地位进一步提高 B．美国完全放弃敌视中国的立场
C．美国的外交政策有所调整 D．中国外交工作出现了新的局面
