北京大学赛克勒博物馆收藏一件秦汉（秤砣），上面刻着秦朝通行的文字“廿六年（公元前221后），皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状，绾，法度量则不壹（一），歉疑（疑惑不明）者皆明壹之。”该文物有助于研究 （ ）
① 秦朝制度
②秦始皇功绩
③古代文字演变
④秦朝灭亡原因
A．①②④ B．①②③
C．②③④ D．①③④
商鞅变法设立了军功爵制度，其作用不包括 （ ）
A．废除官爵世袭制 B．增强军队战斗力
C．加强对人民控制 D．有利于秦的统一
周武王灭商后，封弟弟召公爽于燕。下列说法正确的是 （ ）
A．周王可在燕国直接任免官吏 B．召公夷在周王室中属于大宗
C．召公爽领有燕国土地和人口 D．燕国物产全部归召公奭所有
公元前7世纪至公元前3世纪，东西方都出现了思想文化活跃的局面，一些思想家开始深入思考人与自然、人与社会的关系问题。
材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长成什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的实物存在的尺度，也是不存在的实物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 樊迟问之，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
——《论语》
公元17、18世纪，东西方历史上出现了许多相似之处，反映在思想方面，都出现了一批杰出的思想家，他们在对现实社会进行批判的基础上，提出了一些宝贵的思想主张。
材料三 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。
——黄宗羲《原君》
材料四 ……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
为了使社会公约不至于成为一纸空文，它就默契地包含着这样一种规定——唯有这一规定才能使其他规定具有力量——即任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意……这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也唯有它才是使社会规约成其为合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的，暴政的，并且会遭到最严重的滥用。
——卢梭《社会契约论》
（注：“公意”是指代表全民的共同利益和愿望的意见）
（1）根据材料一及所学知识，概括普罗泰格拉的主要观点。分析这一思想产生的背景，并评价其积极意义。
（2）材料二中，孔子主要谈论的是什么问题？孔子这一思想有何积极意义？
（3）根据材料三、四，概括两位思想家政治主张的共同点。
（4）结合所学知识，分析说明黄宗羲和卢梭身处不同国家，却能够产生相似思想的原因。
（5）黄宗羲、卢梭的主张是否得到了实施？请阐明原因。
人口特少的33个少数民族，如基诺，珞巴等，在全国人大都有1个人大代表的名额，使他们都能表达本民族的意思，由此可见 （ ）
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A．人民代表大会制是我国的根本政治制度 |
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B．人民代表大会是最高国家权力机关 |
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C．人民当家作主是人民代表大会制度的核心内容 |
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D．人民代表是国家权力的直接行使者 |
历史选修题（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一：土耳其“字母革命”进程简表
——摘编自昝涛《“字母革命”与土耳其现代化》
材料二：不过正如亨廷顿所指出，最重要的改革莫过于规定土耳英语的书写必须用拉丁字母，而不准用传统的阿拉伯字母书写，这一语言文字革命具有决定性的意义，因为它导致日后受教育的土耳其新生代实际上不再能阅读传统的经典文献，具有从文化上彻底断根的效果。
——甘阳《如何避免“自宫式”的现代化？》
材料三：“虽然土耳其在他（凯末尔）死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立及捍卫疆域有限的土耳其民族国家；启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国家法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化……”
——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》
（1）根据材料一，指出土耳其“字母改革”的特点。（4分）
（2）综合材料一、二，简要评价凯末尔的“字母革命”。（6分）
（3）根据材料三和所学知识，概述凯末尔被土耳其人尊为“国父”的原因。（5分）
