冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张最为相近的是
A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”
B．“中学为体，西学为用”
C．“军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”
D．“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”
《天朝田亩制度》规定，将每户足够食用以外的粮食归入国库，有婚娶弥月、疾病荒灾等开支，全由国库支给。儿童读圣书，居民听教化等则在礼拜堂进行。这可以用来说明太平天国
A．提出发展资本主义的设想 B．追求平等自由的政治生活
C．主张移风易俗的社会改革 D．满足了农民最迫切的愿望
王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指
A．林则徐 B．魏源 C．曾国藩 D．李鸿章
清朝末年，外国棉纱涌入苏北地区。在徐州府睢宁县，户户织棉，“谓每尺布可省钱十余文，诚无衣者之乐事也”。据负责苏北地区进出口商品的海关观察，“未闻此等自织布匹”对外销售，而“（苏北地区）原洋布减销十五万五千余匹。”以上材料可用来说明苏北地区
A．自然经济在外国资本主义冲击下解体 B．商品经济得到较快发展
C．民族工业在外国资本主义刺激下产生 D．家庭纺织业得到较快的发展
梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是
A. 批判君主专制的思想 B. 经世致用的学风
C．追求个性自由的主张 D．唯物主义的思维
以下出现在江南地区的经济现象，发生于明代的是
A.“自沪上工厂勃兴，入厂工作所得较丰，故妇女辈均乐就焉”
B.“近日洋布大行，价才当梭布（家庭所织之布）三之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺”
C.“近虽机器纱布盛行，家人衣着仍有自纺自织者”
D.“乡村纺织，尤尚精敏，农暇之时，所出布匹，日以万计。以织助耕，女红有力焉”
