1975年底，在湖北云梦睡虎地出土了一千一百余枚秦简，其中的法律文书记录了刑事、经济、民事等法律条文，是弥足珍贵的资料。从中可以得出关于秦朝的确切信息是：]
A、形成立法规范 B、关心民众生活 C、保护私有财产 D、加强专制集权
汉武帝倡导“独尊儒术”，后来汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”，主要指周代的：
A、分封制度 B、井田制 C、宗法制度 D、礼乐制度
周在政治上将“国”与“家”密切联系在一起，能突出说明这一结论的是：
A、嫡长子有主祭祖先的特权
B、周天子既是政治上的共主，又是天下大宗
C、封邦建国时主要是“授土”、“授民”
D、宗法制以分封制、礼乐制度为基础和保障
阅读周朝分封制的规定与周天子的实力表格，从中你可以获得的正确历史信息有：
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天子 |
诸侯 |
卿大夫 |
士 |
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土地 |
1000千亩 |
150千亩 |
100千亩 |
60千亩 |
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军队 |
六军 |
三军 |
三军 |
一军 |
① 分封制是在保障周王室强大的条件下进行的
②分封制调整了奴隶主贵族在财产和权力分配上的矛盾
③通过分封制形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列
④分封制按照嫡长子继承制的原则进行
A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、②③④
以王位世袭制取代禅让制，使“天下为公”变为“天下为家”的国王是
A、舜 B、尧 C、禹 D、启
世界近五百年大国兴衰起落的深刻启示：大国崛起本质上是一种文化的崛起。中国要实现大国强国梦，必须高度重视振兴中华文化。
阅读下列材料回答问题：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
⑴据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并结合所学知识指出两种主张的不同结局（10分）
材料三 分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。
孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必培共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。
——《陈独秀文章选编》
⑵材料三中“尊重孔教”的真实用意何在？根据材料三和所学知识指出陈独秀“必排孔教”主张有何积极意义和局限性？（8分）
⑶根据材料三，结合儒家思想在不同时期所起作用的变化，谈谈你对如何传承传统文化的认识。（2分）
