马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德
A．否定教皇的权威
B．思想出现了倒退
C．主张教会高于国家
D．与其因信称义的思想相矛盾
《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”“任何人非经审判，不得处死刑。”这体现了
A．《十二铜表法》维护了奴隶主贵族的利益
B．《十二铜表法》的制定使平民的利益得到保护
C．《十二铜表法》蕴含“法治”的精神
D．《十二铜表法》的制定使贵族不能随意解释法律
小明有一天在家里的书柜里发现了一张《大公报》的残片，如图，上方出版时间仅剩月份和日期能看清楚，而年份则残缺，请你推断该报纸残片大概出版于那个时间段
A．20世纪五十年代初
B．20世纪五十年代末期
C．20世纪六十年代
D．20世纪七十年代
于博览会可以“开风气而劝工商”，1908年，两江总督端方奏请政府创办展览会；1910年，中国人首次在南京创办了博览会。被称为“南洋劝业会”。这反映了当时中国人创办博览会的主要目的是
A．学习西方文化 B．开阔人们眼界
C．发展民族工业 D．抵制西方侵略
有学者认为：“与所谓‘器物—制度—文化’的三阶段说不同，近代中国人实际上经历的探索过程是‘西化’—‘反西化’—‘现代化’”。下列对该观点所说探索历程“‘反西化’——‘现代化’”两个阶段的是
A．虎门销烟——太平天国运动 B．鸦片战争——太平天国运动
C．甲午中日战争——戊戌变法 D．义和团运动——辛亥革命
图8所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是
A．甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面
B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门
C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达
D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技
