马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝),提出“国家的存在是神的旨意和命令,而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德
A.否定教皇的权威
B.思想出现了倒退
C.主张教会高于国家
D.与其因信称义的思想相矛盾
《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益,制定特别的法律。”“任何人非经审判,不得处死刑。”这体现了
A.《十二铜表法》维护了奴隶主贵族的利益
B.《十二铜表法》的制定使平民的利益得到保护
C.《十二铜表法》蕴含“法治”的精神
D.《十二铜表法》的制定使贵族不能随意解释法律
小明有一天在家里的书柜里发现了一张《大公报》的残片,如图,上方出版时间仅剩月份和日期能看清楚,而年份则残缺,请你推断该报纸残片大概出版于那个时间段
A.20世纪五十年代初
B.20世纪五十年代末期
C.20世纪六十年代
D.20世纪七十年代
于博览会可以“开风气而劝工商”,1908年,两江总督端方奏请政府创办展览会;1910年,中国人首次在南京创办了博览会。被称为“南洋劝业会”。这反映了当时中国人创办博览会的主要目的是
A.学习西方文化 B.开阔人们眼界
C.发展民族工业 D.抵制西方侵略
有学者认为:“与所谓‘器物—制度—文化’的三阶段说不同,近代中国人实际上经历的探索过程是‘西化’—‘反西化’—‘现代化’”。下列对该观点所说探索历程“‘反西化’——‘现代化’”两个阶段的是
A.虎门销烟——太平天国运动 B.鸦片战争——太平天国运动
C.甲午中日战争——戊戌变法 D.义和团运动——辛亥革命
图8所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折(部分),造成该情况的主要原因是
A.甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面
B.甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门
C.日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达
D.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技