战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都 （ ）
A．主张“贤明”君主政治 B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩 D．冲击儒学正统地位
“在天之变，日月薄蚀。四十二月日一食。五（十）六月月亦一食。食有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是
A.阐释了佛教的“生死轮回” B.宣传了“制天命 而用之”的思想
C.批驳了董仲舒的“君权神授” D.与“天人感应”说针锋相对
先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”这位思想家是 （ ）
A．孔子 B．孟子 C．韩非子 D．荀子
20世纪五六十年代，全球化进入了新的发展阶段，但有人却称此时的全球化其实只是“半球化”，其原因在于（ ）
A．南北对话没有取得实质性的进展 B．两极格局下美苏两大阵营的对峙
C．南、北半球经济发展差距悬殊 D．宗教矛盾阻断东西方经济交流
1933年底，一位国会议员在纪念林肯诞辰124周年的演说中说：“我已经看到一位独裁者正在成长，他已使希特勒、墨索里尼十分嫉妒，私营企业的独立皆已成为往事，个人自由不过是记忆而已。”这位议员实际上是在（ ）
A．批判希特勒、墨索里尼的独裁统治 B．肯定了罗斯福新政挽救美国经济
C．称赞林肯做出伟大贡献 D．批评罗斯福扩大了政府权力
亚·尼·雅科夫列夫《一杯苦酒──俄罗斯的布尔什维主义和改革运动》中说：20世纪30年代以来“生铁、煤炭、钢、石油总是优先于饮食、住房、医院、学校和服务行业。类似‘这是必要的’说教，实际是谎言。工业化加入类似封建的管理所付出的代价是灾难性的。人力物力损失极其惨重，对人的漠不关心到了无以复加的地步。”材料揭示了斯大林模式（ ）
A．有利于工业化迅速完成 B．采取了高度集中的管理体制
C．违背了人文主义精神 D．有利于苏联经济的持续发展
