民族资本主义的发展是推进中国近代化的重要力量。20世纪初，中国民族资本主义的发展壮大了资产阶级力量，为资产阶级革命奠定了物质和阶级基础。这一时期民族资本主义获得发展得益于 （ ）
① 清政府统治政策的调整
②帝国主义经济侵略的加深促进了自然经济的解体
③实业救国潮流的推动
④政治体制的改革
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④
郑观应曾作了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议员……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述（ ）
A．指出了学习西方的重要性 B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用
C．触及了洋务运动的局限性 D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望
洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教 （ ）
A．是彻头彻尾的中国宗教 B．与西方宗教思想没有任何联系
C．遭到了列强的强烈反对 D．只是农民表达思想主张的工具
1700年至1800年间，欧洲人口由1．05亿增长到1．8亿，19世纪剧增到3．9亿。欧洲人口的剧增从本质上反映了 （ ）
A．社会制度重大变革改善了人类的生存状况
B．工业化的发展为人类的生存创造了良好的条件
C．殖民扩张的发展扩大了欧洲人的生存空间
D．欧洲逐渐成为全世界人口流动和迁徙的目的地
它“使人们的认识由低速领域扩大到高速领域，由宏观领域延伸到宇宙领域，人们第一次深刻地认识到时间、空间和物质的运动相互依赖。”“它”指的是（ ）
A．伽利略的自由落体定律 B．普朗克的量子论
C．牛顿的经典力学体系 D．爱因斯坦的相对论
晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明（ ）
A．牛顿毕生致力于自然科学的研究 B．牛顿晚年否定了自己所发展的科学
C．牛顿受时代的限制也有其局限性 D．牛顿真实地目的是用科学战胜神学
