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近代前期,某一历史人物认为“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野...

近代前期,某一历史人物认为“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”该历史人物应是                  (    )

    A.鸦片战争时期“新思想”的倡导者       B.维新办法运动的领导者

    C.辛亥革命时期的革命知识分子           D.新文化运动的倡导者

 

D 【解析】略
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考点分析:
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20世纪初,上海和日本东京成为中国革命知识分子宣传革命思想的重要阵地。某班同学就东京成为重要阵地的原因进行探讨时提出了以下意见,较为恰当的是(    )

    A.东京是接受资产阶级革命思想的中国留学生聚集地

    B.当时日本明治政府在某种程度上支持中国的革命运动

    C.中国和日本相似的国情使许多日本人支持中国革命

    D.资产阶级革命派的核心人物孙中山当时在日本东京

 

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民族资本主义的发展是推进中国近代化的重要力量。20世纪初,中国民族资本主义的发展壮大了资产阶级力量,为资产阶级革命奠定了物质和阶级基础。这一时期民族资本主义获得发展得益于              (    )

①  清政府统治政策的调整  

②帝国主义经济侵略的加深促进了自然经济的解体

    ③实业救国潮流的推动    

④政治体制的改革

    A.①②             B.③④             C.①②③           D.①②④

 

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郑观应曾作了这样的论述,“西人立国,……育才于学堂,论政于议员……此其体也。……中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及”。其论述(    )

    A.指出了学习西方的重要性           B.揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用

    C.触及了洋务运动的局限性           D.反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望

 

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洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西,只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教    (    )

    A.是彻头彻尾的中国宗教                 B.与西方宗教思想没有任何联系

    C.遭到了列强的强烈反对                 D.只是农民表达思想主张的工具

 

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1700年至1800年间,欧洲人口由1.05亿增长到1.8亿,19世纪剧增到3.9亿。欧洲人口的剧增从本质上反映了                       (    )

    A.社会制度重大变革改善了人类的生存状况

    B.工业化的发展为人类的生存创造了良好的条件

    C.殖民扩张的发展扩大了欧洲人的生存空间

    D.欧洲逐渐成为全世界人口流动和迁徙的目的地

 

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