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《南京条约》规定:“议定英国住中国之总管大员,与大清大臣无论京内、京外者,有文书...

《南京条约》规定:“议定英国住中国之总管大员,与大清大臣无论京内、京外者,有文书往来,用照会字样;英国属员,用申陈字样;大臣批复用札行字样;两国属员往来,必当平行照会”该规定

A.表明英国对清政府存有明显的歧视m]

B.使得中国在外交上享有与英国平等的权利

C.在客观上有利于推动中国外交礼仪的近代化

D.反映《南京条约》是一个屈辱性的条约

 

C 【解析】略
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考点分析:
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“1689年以后的英国离民主还远得很,英国的新政治体制无非是寡头政治。”它说明

A.当时英国还没有建立民主政治      

B.当时英国由封建贵族统治

C.资产阶级和新贵族还没有掌权     

D.大部分英国人没有选举权

 

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“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人,他通过抽签来到法庭,参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂,但最后举手投票时,帕帕迪投苏格拉底有罪!”以上描述不能说明的是

A. 雅典民主制度较大限度地保障了公民的民主权利

B. 雅典民主创造了抽签制、投票制等民主的运作方式

C.雅典民主使雅典人直接参与国家管理  

D.雅典民主容易导致权力的滥用或误用。

 

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宋神宗时,打算将一名转运使处死,宰相蔡确反对,理由是“祖宗以来,未尝杀士人, 臣等不欲自陛下始”。神宗沉吟良久后说:“可与刺面,(发)配远恶处。”门下侍郎惇以“士可杀,不可辱”的理由反对,最后神宗只得作罢。  从材料可以看出 

①君权与相权良性互动  

②政策有稳定性和延续性 

③理学思想影响士大夫人格追求  

④宋神宗具有良好的治国素质 

A.①②③        B.①③④       C.②③④      D.①②③④

 

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2009年卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”,孤竹国出现于约公元前1600年左右,是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期,孤竹国归属周朝,与周天子的关系不包括                                                                                                                                                              

A.定期朝见周天子                 

B.按期向周天子缴纳贡赋 

C.当地长官由周王任免,不得世袭 

D.周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权

 

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(12分)思想文化是一定时期政治、经济发展的产物,先进思想的传播在社会发展中起到重要作用。阅读下列材料:

 

说明: 6ec8aac122bd4f6e

 

材料一    公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。下面是这一时期出现的两位伟大的精神导师。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。

 

 

 

 

 

 

 

材料二   西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到17、18世纪,文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势,这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。      ——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》

材料三   自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌,举国所知矣;其次为政治,近年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者。当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》

回答下列问题:

(1)材料一的苏格拉底和孔子在重建社会秩序方面各有何主张?各自的背景是什么?(4分)

 

 

 

 

(2)根据所学知识指出材料二中18世纪欧洲在政治、经济、思想领域“催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生”的“三大革命”。(3分)

 

 

 

 

(3)“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。据材料三及所学知识,分别指出这三种“觉悟”的主要实践活动是什么?(5分)

 

 

 

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