“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是
A．天地之阴气起，而人之阴气应之而起
B．天行有常，不为尧存，不为桀亡
C．天能谴告人君，则亦能故命圣君
D．天人之际，合而为一
中国近代某历史人物逝世后，有人撰写了这样的挽联：“此老是世界英雄扫万里风烟，定一统山河名流百代；其人作中华元首抱三民主义，伸五权宪法志矢千秋”。下列挽联同为悼念此人的是
A．有名作，有群众，有青年，先生不死；不做官，不爱饯，不变节，是我良师
B．薄华盛顿而不为，何况明祖；于马克思为后进，庶几列宁
C．勒马黄河悲壮士；挥戈易水哭将军
D．创造着盖世丰功，阶级解放，民族解放，人类解放；永远是我们模范，志气超群，道义超群，谋略超群
孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想
A．与儒家大同思想并无二致 B．与卢梭政治思想相类似
C．与人民民主专政内容一致 D．深受伏尔泰思想影响
欧洲人曾有这样认识“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”。下列各项与此相一致的是
A．人人均为上帝的造物．人只受上帝的奴役
B．永恒的上帝啊!我为什么不能再变得年轻呢?
C．财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明
D．人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利
牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿
A．质疑上帝的作用 B．思考人生的价值
C．洋溢着人文主义的光芒 D．强调对上帝要诚实
文学与艺术是相通的，在创作背景和表达意境上与宋末郑思肖画作《无根兰》相类似的是
A．长安一片月，万户捣衣声
B．永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道
C．长亭外，古道边，芳草碧连天
D．秋风吹渭水，落叶满长安
